وكان من الطبيعى أن يكون أبو لهب في مقدمتهم وعلى رأسهم، فإنه كان أحد رؤوس بني هاشم، فلم يكن يخشى ما يخشاه الآخرون، وكان عدوًا لدودًا للإسلام وأهله، وقد وقف موقف العداء من رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اليوم الأول، واعتدى عليه قبل أن تفكر فيه قريش.. It was only natural that Abu flame in the forefront and on top, it was one of the heads of Bani Hashim, it was not fear to fear others, was a staunch enemy of Islam and its people, and stop the hostility of the Messenger of Allah peace be upon him since day one, and assaulted him before think of Quraish ..
وكان أبو لهب قد زوج ولديه عتبة وعتيبة ببنتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم قبل البعثة، فلما كانت البعثة أمرهما بتطليقهما بعنف وشدة حتى طلقاهما. He was the flame had married and has a threshold and Otaiba Bbnty Messenger of Allah peace be upon him paper Umm Kulthum before the mission, when the mission was commanded Pttliqhma violently and intensity until Talegihama.
ولما مات عبد الله ـ الابن الثاني لرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ استبشر أبو لهب وذهب إلى المشركين يبشرهم بأن محمدًا صار أبتر. As Matt Abdullah's second son, the Messenger of God peace be upon him another chance Abu flame and went to the infidels the good news that Muhammad became disabled.
وكان أبا لهب يجول خلف النبي صلى الله عليه وسلم في موسم الحج والأسواق لتكذيبه، وقد روى طارق بن عبد الله المحاربي ما يفيد أنه كان لا يقتصر على التكذيب بل كان يضربه بالحجر حتى يدمى عقباه. وكانت امرأة أبي لهب ـ أم جميل أروى بنت حرب بن أمية، أخت أبي سفيان ـ لا تقل عن زوجها في عداوة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كانت تحمل الشوك، وتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم وعلى بابه ليلًا، وكانت امرأة سليطة تبسط فيه لسانها، وتطيل عليه الافتراء والدس، وتؤجج نار الفتنة، وتثير حربًا شعواء على النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولذلك وصفها القرآن بحمالة الحطب. ولما سمعت ما نزل فيها وفي زوجها من القرآن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة، ومعه أبو بكر الصديق وفي يدها فِهْرٌ [أي بمقدار ملء الكف] من حجارة، فلما وقفت عليهما أخذ الله ببصرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا ترى إلا أبا بكر، فقالت: يا أبا بكر، أين صاحبك؟ قد بلغنى أنه يهجونى، و الله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه، أما و الله إني لشاعرة. ثم قالت: And was the father flame is touring behind the Prophet peace be upon him during the pilgrimage season and markets for a lie, was narrated Tariq ibn Abdullah Maharpi the report that he was not only disbelief, but he was beaten with stones until bleed consequences. Woman was Abu Lahab, or beautiful Arwa Bint Harb ibn illiteracy, the sister of Abu Sufyan not less than her husband in the enmity of the Prophet peace be upon him, he was carrying thorns, and put it in the way of the Prophet peace be upon him and the door at night, and the Virago simplify the tongue, and prolong it slander and dirty, and fuel the fire of sedition, and raise war against the Prophet peace be upon him; therefore described by the Qur'an strap firewood. When I heard what was revealed, which in her husband from the Koran came to the Messenger of Allah peace be upon him, sitting in the mosque at the Kaaba, together with Abu Bakr in her hand Fehr [ie, by filling cessation] of stone, and when he stood to take them the Messenger of God sight of God's peace be upon him, they see only Abu Bakr, said: "O Abu Bakr, where is your friend? I have heard that Ihjony, and God, if his grandmother to hit this Fihr his mouth, but God, I am a poet. and then said:
مُذَمَّما عصينا * وأمره أبينا * ودينه قَلَيْنا Notice how * and ordered him to disobey our father and his religion Kulaina *
ثم انصرفت، فقال أبو بكر: يا رسول الله ، أما تراها رأتك؟ فقال : ( ما رأتنى، لقد أخذ الله ببصرها عني ). And then left, Abu Bakr said: O Messenger of God, and you see Rotk? Said: "(What she saw, I have taken God Bbesrha me.)
وروى أبو بكر البزار هذه القصة، وفيها: أنها لما وقفت على أبي بكر قالت: أبا بكر، هجانا صاحبك، فقال أبو بكر: لا ورب هذه البنية، ما ينطق بالشعر ولا يتفوه به، فقالت: إنك لمُصدَّق . Abu Bakr Bazzaar this story, which included: what it stood at the Abu Bakr said: Abu Bakr, Ahjana friend, Abu Bakr said: do not Lord of this structure, the hair does not utter a word on it, she said: You for CA.
كان أبو لهب يفعل كل ذلك وهو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاره، كان بيته ملصقا ببيته، كما كان غيره من جيران رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذونه وهو في بيته. Abu flame does all that, the uncle of the Messenger of Allah peace be upon him and his neighbor, his house was his house sticker, as was the other neighbors of the Messenger of Allah peace be upon him which offend him in his house.
قال ابن إسحاق: كان النفر الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته أبا لهب، والحكم بن أبي العاص بن أمية، وعقبة بن أبي معيط، وعدى بن حمراء الثقفي، وابن الأصداء الهذلى ـ وكانوا جيرانه ـ لم يسلم منهم أحد إلا الحكم بن أبي العاص، فكان أحدهم يطرح عليه صلى الله عليه وسلم رحم الشاة وهو يصلى، وكان أحدهم يطرحها في برمته إذا نصبت له، حتى اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرًا ليستتر به منهم إذا صلى فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرحوا عليه ذلك الأذى يخرج به على العود، فيقف به على بابه، ثم يقول: ( يا بني عبد مناف، أي جوار هذا؟ ) ثم يلقيه في الطريق. وكان أمية بن خلف إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم همزه ولمزه. وفيه نزل: { وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ } Ibn Ishaq: The Alinver those who annoy the Messenger of Allah peace be upon him in his father flame, al-Hakam ibn Abi al-Aas ibn illiterate, is an obstacle ibn Abi Meit, and Uday bin red Thaqafi, and I'm echoes Hazly and they were his neighbors did not hand them one but Hakam ibn Abi Al-Aas, was one of them ask him peace be upon him womb of a sheep he prayed, and one was put forward in its entirety if erected to him, even took the Messenger of Allah peace be upon him a stone to shelter him from them if peace was the Messenger of Allah peace be upon him if the proposed new harm that it comes out on the lute, They stand by the door, and then say: (O Bani Abd Manaf, a neighborhood is this?), and address in the road. The illiteracy bin behind if the Messenger of Allah peace be upon him and connecting Mazza. and it came down: (Woe to each connecting to Mazza)
[سورة الهمزة:1] [Al-Hamza: 1]
قال ابن هشام: الهمزة: الذي يشتم الرجل علانية، ويكسر عينيه، ويغمز به. واللمزة: الذي يعيب الناس سرًا، ويؤذيهم. Ibn Hisham: hamza: the man who insulted in public, and breaking his eyes, and dimpled it. And Amzp: What's Wrong people secretly, and upset them.
أما أخوه أبي بن خلف فكان هو وعقبة بن أبي معيط متصافيين. وجلس عقبة مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، فلما بلغ ذلك أبيًا أنبه وعاتبه، وطلب منه أن يتفل في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل، وأبي بن خلف نفسه فت عظمًا رميمًا ثم نفخه في الريح نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم. His brother Ubay ibn Khalaf was as an obstacle ibn Abi Meit and pledged. And sat obstacle back to the Prophet, peace be upon him and heard him, and when he reached that Appiah warn and reproachful, and asked him to spit in the face of the Messenger of Allah peace be upon him and he did, and my father Ben behind the same fat and bone Rmima fart in the wind towards the Messenger of Allaah peace be upon him.
وكان الأخنس بن شَرِيق الثقفي ممن ينال من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وصفه القرآن بتسع صفات تدل على ما كان عليه، وهي في قوله تعالى:{ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ } [القلم:10: 13]. The Alokhans bin Shareeg Thaqafi who receive the Messenger of Allah peace be upon him has been described by nine attributes of the Koran indicate what it was, it says: (nor the verses Manna interpretation of the meaning of good, transgressor, malefactor porters then intrusive) [pen: 10:13].
وكان أبو جهل يجىء أحيانًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع منه القرآن، ثم يذهب عنه فلا يؤمن ولا يطيع، ولا يتأدب ولا يخشى، ويؤذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقول، ويصد عن سبيل الله ، ثم يذهب مختالاً بما فعل، فخورًا بما ارتكب من الشر، كأن ما فعل شيئًا يذكر، وفيه نزل: { فَلَا صَدَّقَ وَلا صَلَّى } [القيامة:31]، The Abu Jahl come about sometimes to the Messenger of Allah peace be upon him hear from the Koran, then go with him and he can not not to obey, and Itodb no fear, and hurt the Messenger of Allah peace be upon him said, and block the way of God, then go swaggering what he did, proud of including committed evil, as if what he has done too little, and it came down: there is no truth nor (blessings) [of Resurrection: 31],
وكان يمنع النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة منذ أول يوم رآه يصلى في الحرم، ومرة مر به وهو يصلى عند المقام فقال: يا محمد، ألم أنهك عن هذا، وتوعده، فأغلظ لــه رسـول الله صلى الله عليه وسلم وانتـهره، فقال: يا محمد، بأي شىء تهددنى؟ أما و الله إني لأكثر هذا الوادى ناديًا. فأنزل الله { فَلْيَدْعُ نَادِيَه سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ } [العلق:17، 18]. It was forbidden to the Prophet peace be upon him about the prayer from the first day saw him pray in the sanctuary, and once passed by him as he prayed at the place he said: O Muhammad, are not exhausted from this, and threatened him Vogz a messenger of God peace be upon him and Anthrh, said : O Muhammad, nothing threatening me? The God I am over this valley clubs. God revealed (he should leave the club thyself) [leeches: 17.18].
وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بخناقه وهزه، وهو يقول له:{ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى } In the novel, that the Prophet peace be upon him taking Bkhanagah and shaking, he says to him: (first you nearer and nearer to you first, then)
[القيامة:34، 35] [Resurrection: 34.35]
فقال عدو الله : أتوعدنى يا محمد؟ و الله لا تستطيع أنت ولا ربك شيئًا، وإني لأعز من مشى بين جبليها. He said the enemy of God: Otoadeny O Muhammad? God, can not you nor thy something, and I walked among the dearest Jpeleta.
ولم يكن أبو جهل ليفيق من غباوته بعد هذا الانتهار، بل ازداد شقاوة فيما بعد. أخرج مسلم عن أبي هريرة قال: قال أبو جهل: يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى، لئن رأيته لأطأن على رقبته، ولأعفرن وجهه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى، زعم ليطأ رقبته، فما فجأهم إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقى بيديه، فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بينى وبينه لخندقًا من نار وهولًا وأجنحةً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو دنا منى لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا ). Abu Jahl was to wake up from Gbaute after this rebuke, but increased misery later. Muslim narrated that Abu Hurayrah said: "Abu Jahl: dust Muhammad and his face among you? Was told:" Yes, he said : The Lat and Uzza, while I saw him for Oton on his neck, and Oln face, came to the Messenger of Allah peace be upon him as he prayed, allegedly to set foot in his neck, what Fjohm but is turned away on his heels, and he fears his own hands, and said: What you have your father is the ruling? He said: me and him to the trench of fire, terrifying and suites, the Messenger of Allah peace be upon him: (If the DNA was kidnapped me for a member of the angels a member).
كانت هذه صورة مصغرة جدًا لما كان يتلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من الظلم والخسف والجور على أيدى طغاة المشركين، الذين كانوا يزعمون أنهم أهل الله وسكان حرمه. This was a microcosm of what was received very Messenger of Allaah peace be upon him and the Muslims of injustice and degradation and injustice at the hands of tyrants and infidels, who claim they have God and the people forbidden.
ماأعظمك يارسول الله وماأصبرك على الأذى ، Maoazmk O Messenger of God and Maosberk the harm,
صلى الله على سيدنا ونبينا محمد.. Blessings of Allah be upon our prophet Mohammed ..
sotk.org
إرسال تعليق