أطلق كُتَّابُ السيرِ على العامِ العاشر من البعثة، عام الحزن، لوفاة عم النبي " أبو طالب" ، وزوج النبي " خديجة " في شهر واحد تقريبًا . Book launched to walk on the tenth year of the mission, in grief, the death of the Prophet's uncle "Abu Talib," and the husband of the Prophet "Khadija" in almost a month.
ماتا - وهما السندان القويان – ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أمس الحاجة إليهما . Mata - the anvil Strong - and the Messenger of Allah - peace be upon him - in dire need.
أما أبو طالب فكان بمثابة "السند الخارجي " لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يدفع عنه أذى الوثنيين، وظلم الظالمين . The Abu Talib was an "external authority" of the Messenger of Allah - peace be upon him - pay him harm pagans, and the injustice of the oppressors. ولعل في وفاته حكمة عظيمها، مفادها أن الدعوة الإسلامية منصورة بالله ثم بمنهجها، ويأبى الله أن يقال :إن الدعوة انتصرت بعشيرة محمد أو بعمه . Perhaps the wisdom of his death Azimha, that the Islamic Call and Bmenhjha Mansoura God, and God refuses to be said: The call won clan Muhammad or his uncle. إنما هي دعوة اليتيم الذي خذله بعض أعمامه ومات عنه بعضهم، وتأخر عنه بعضهم. It is a call for an orphan who has let some of his uncles and died for each other, and the delay for each other.
سبق وفضل: Previously preferred:
أما خديجة فهي أول من آمنت به، وهي حصنه الداخلي، وركنه الشديد، وكانت بمثابة الوزير الصادق له، والرفيق الساعي له، تخفف عنه، وتواسيه ، وتسعى في قضاء حوائجه، وكانت – رضي الله عنها – قد أكرمت رسول الله بالعمل الكريم في تجارتها، وتزوجته – رضي الله عنه – رغم فقره، وأسكنته بيتها حيث لا بيت له يملكه ، وكانت تُنفق على رسول الله من مالها حين تفَرغ لأمر الرسالة، وآمنت به حين كفر الناس، وصدّقته حين كذبه الناس، وآوته حين طرده الناس . The Khadija is the first to believe in him, a stronghold of procedure, and the cornerstone strong, and served as a minister Sadiq him, and companion, seeking him, ease him, and Boisson, and seeks to spend his needs, and it was - God bless them - has humanity may come to the Messenger of Allah decent work in the trade, and married - may Allah be pleased with him - despite poverty, and populated it home where no home is owned by, and spent the Messenger of Allah of her wealth, while full-time to the order of the message, and I believed him when Kafr people, and believed him when lie people, Ute, while expulsion of people.
فإذا دخل بيته إليها – بعد يوم شاق في الدعوة والتلبيغ – سرعان ما ينسى الألم والحزن، إذا تمسح بيدها الحانية على قلبه . When he enters the house it - after a hard day in advocacy and Altalpig - soon forget the pain and grief, if you wipe the caring hands to his heart. وكانت – رضي الله عنها – امرأة حاذقة صَنَاعٌ في إدخال السرور على زوجها والتخفيف عنه . And - God bless them - a woman skilled makers pleasure in introducing her husband and mitigate it. ولقد ضُرب بها المثل في طهارتها، وضُرب بها المثل في حكمتها وضُرب بها المثل في حصافتها. He was beaten by the example of purity, and beaten by an example of wisdom and beaten by an example of sagacity.
*** ***
الطُهر والعفة: Purity and chastity:
أما طهارتها، فقد كان لقبها في الجاهلية " الطاهرة " The purity, it was the title in ignorance "pure"
والمرأة التي تحمل هذا اللقب في مجتمع جاهلي أكلته الفواحش، وجازت فيه الدعارة، واشتهرت فيه البغايا .. Women who carry this title in a society jaahili eaten immoral, and greenlit the prostitution, and famous for its prostitutes .. لهي امرأة بلغت من العفة والنقاء مبلغًا رفيعًا؛ أهْلَهَا لهذا الاصطفاء الرباني، أن اختارها الله زوجةً لخاتم الأنبياء . Beguile woman of chastity and purity of the high amount; people of this selection the Lord, chosen by God to the wife of the Seal of the Prophets.
ولله در العفة، بَلَّغَت أهلها الدرجات العلى ! And God der chastity, amounted to her family Degrees Ali!
*** ***
الحكمة : Wisdom:
وأما حكمتها فهي صاحبة قولة تُعد من أبلغ ما دونه العرب في الحكمة، تلك التي قالت فيها - مخففة من خشية رسول الله على نفسه يوم نزلت " اقرأ " – The words of wisdom, is an entrepreneur is informed of what the Arabs without the wisdom, those who said it - easing the fear of Allah on the same day I got "Read" -
" كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ "[ البخاري : 4572]، ثم انطلقت تمشي به إلى ورقة بن نوفل – وكان عالمًا بالأديان - ، لتَحُلَ لزوجها اللغز الذي أُشكل عليه في أمر النبوة. "Both preach the gospel by God does not disgrace God never sure of you to reach the uterus and ratify the modern and bear all and earn zero and villages and the visitors had the ravages of the right" [Bukhari: 4572], and then started walking it to the paper bin Nofal - The world religions - to solve her husband's mystery that confused it is in the prophecy. ولم تكن بالمرأة السلبية التي لا تبالي بشؤون زوجها . It was not negative women do not care about the affairs of her husband.
*** ***
الفطنة : Acumen:
وأما حصافتها .. The sagacity .. فهي ممن كمل من النساء.. They are supplemented by those of women .. وهي التي أثبتت لرسول الله أن ما يأتيه ليس بشيطان ولا جِن، فقد شرعت تمتحن برهان الوحي لتثّبت قلب زوجها، فقالت : "أَيْ ابْنَ عَمّ أَتَسْتَطِيعُ أَنّ تُخْبِرَنِي بِصَاحِبِك هَذَا الّذِي يَأْتِيك إذَا جَاءَك ؟ It proved that the Messenger of Allah that he gets is not a devil and Jin, have initiated test the evidence to prove a revelation to the heart of her husband, she said: "Any cousin Besahbk Can you tell me is this that comes to you if you receive?
قَالَ : نَعَمْ . He said: Yes.
قَالَتْ: فَإِذَا جَاءَك فَأَخْبِرْنِي بِهِ . She said: If it comes to me and told me.
فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السّلَامُ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ -صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- لِخَدِيجَةَ يَا خَدِيجَةُ هَذَا جِبْرِيلُ قَدْ جَاءَنِي ، قَالَتْ : قُمْ يَا ابْنَ عَمّ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِي الْيُسْرَى ؛ قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللّهِ- صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - فَجَلَسَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ هَلْ تَرَاهُ ؟ Suddenly Jibril, peace be upon him as he did the Messenger of Allah - peace be upon him - Khadija, "O Khadija, Jibreel has come to me, she said: Make my cousin sat on the thighs of the left; said, so the Messenger of Allah - peace be upon him - he sat by, said," Do you see? قَالَ: نَعَمْ . He said: Yes. قَالَتْ : فَتُحَوّلْ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِي الْيُمْنَى. She said: He became sitting on the right thigh.
فَتَحَوّلَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- فَجَلَسَ عَلَى فَخِذِهَا الْيُمْنَى ، فَقَالَتْ هَلْ تَرَاهُ ؟ Became the Prophet of Allah - peace be upon him - he sat on the right thigh, she said Do you see? قَالَ نَعَمْ . Said yes. قَالَتْ : فَتَحَوّلْ فَاجْلِسْ فِي حِجْرِي . She said: He became sitting in my lap.
فَتَحَوّلَ رَسُولُ اللّهِ -صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - فَجَلَسَ فِي حِجْرِهَا . Became the Prophet of Allah - peace be upon him - sat in her lap. قَالَتْ هَلْ تَرَاهُ ؟ Said, "Do you see? قَالَ : نَعَمْ . He said: Yes.
فلما فَتَحَسّرَتْ وَأَلْقَتْ خِمَارَهَا وَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ جَالِسٌ فِي حِجْرِهَا ، ثُمّ قَالَتْ لَهُ هَلْ تَرَاهُ ؟ And sadness when he dropped the veil, and the Messenger of Allah peace be upon him sitting in her lap, and then said to him, Do you see? قَالَ لَا ، قَالَتْ يَا ابْنَ عَمّ اُثْبُتْ وَأَبْشِرْ فَوَاَللّهِ إنّهُ لَمَلَكٌ وَمَا هَذَا بِشَيْطَانٍ " [ ابن هشام : 1/،238] Said no, said my cousin proved by God and preach it to the king of what this demon "[Ibn Hisham: / 1, 238]
فقد علمتْ – برجاحة عقلها – أن الملائكة تستحي، وأن الشياطين تستحي، فتحيلت هذه الحيلة، وفثبتت وبشرت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - . Have learned - the fair-mind - that the angels feel embarrassed, and ashamed of demons, Vthilt this trick, and performed and ushered in the Messenger of Allah - peace be upon him -. وخير الناس للناس من يَفطن لحاجاتهم، ومَن فاته العقلُ والفطنة فرَأْسُ مالِه الجَهْلُ. The best people for people who remembers to their needs, and death of reason and common sense Fros wealth of ignorance.
*** ***
الصبر على تطليق بناتها : Patience to divorce her daughters:
ولم يزعزع إيمانُها، ولم تتزحزح ثقتُها بزوجها يوم تسببت الدعوة الإسلامية – بزعم البعض – في تطليق بناتها . Did not shake her faith, confidence did not budge on her husband caused the Islamic call - claiming another - to divorce her daughters.
" وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - قَدْ زَوّجَ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي لَهَبٍ رُقَيّةَ أَوْ أُمّ كُلْثُومٍ . فَلَمّا بَادَى قُرَيْشًا بِأَمْرِ اللّهِ تَعَالَى وَبِالْعَدَاوَةِ، قَالُوا : إنّكُمْ قَدْ قَرّغْتُمْ مُحَمّدًا مِنْ هَمّهِ فَرُدّوا عَلَيْهِ بَنَاتِهِ فَاشْغَلُوهُ بِهِنّ . فَمَشَوْا إلَى أَبِي الْعَاصِ فَقَالُوا لَهُ فَارِقْ صَاحِبَتَك وَنَحْنُ نُزَوّجُك أَيّ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ شِئْتَ قَالَ : لا وَاَللّهِ، إنّي لا أُفَارِقُ صَاحِبَتِي ، وَمَا أُحِبّ أَنّ لِي بِامْرَأَتِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ . وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- يُثْنِي عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ خَيْرًا ... ثُمّ مَشَوْا دار أبي لهب، فأجابهم، وطُلقت رقية وأم كلثوم " [ ابن هشام 1/652 ( بتصرف)]. "The Messenger of Allah - peace be upon him - had married the threshold bin Abu Lahab paper or Umm Kulthum. When Paddy Qureshi command of Almighty Allah and hostility, they said: You may Qrgtm Muhammad from his main concern, they responded by daughters Vachgloh them. Walked to Abu Al-Aas said to him a difference your friend and we Nzojk any woman from the Quraish you wish, said: "No, God, I do not I leave my girlfriends, and I love that I Bamroti woman from the Quraish. The Messenger of Allah - peace be upon him - commended in-law is good ... and then walked the house of Abu flame, He answered, and divorced paper Umm Kulthum "[Ibn Hisham 1 / 652 (quote)].
ولم يصدر منها ولا من البنات لفظة تشائم أو تبرم، أن ابتلاهم الله بفض هاتين الزيجتين، ولم تقل خديجة كما تقول نساء بعض الدعاة : لقد جلبت لنا دعوتك خراب البيوت، وطلاق البنات ! There has been no girls of the word pessimism or conclude, that God Judging by settling these Alsegtin, did not say Khadija says some women preachers: We invite you brought us the destruction of homes, divorce, girls! ما ذنبهن ألا يفرحن ويُحْمَلن إلا أزواجهن؟!..... What Znnbhn Ifarahn not only their husbands and have ?!.....
لم تقل هذا . Did not say this. بل صبرت، ورأت أن حكمة الله اقتضت، أن يبدلنهن بزوج أكرم وأخلق وأغنى وأجمل مما كُنَّ يطمحن إليه . But patient, and felt that the wisdom of God required, that the pair Ibdlnhen Akram and Create, richer and prettier than they were to aspire. فحالهن مع الله كحال الطفل الذي سلبه أبوه الطعام الخبيث ومنحه الطعام الطيب الغريض. Vhahin with God Like a child robbed of his father and give him food malignant Ahlgred good food.
الصبر على الحصار : Patience of the blockade:
ولما كُتبت وثيقة الحصار الظالمة، وسيق المسلمين إلى الشِعِب، وقاطعتهم قريش وجوّعتهم، كانت خديجة مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – راضية محتسبة، ولم يصدر منها كلمة عتاب لرسول الله – صلى الله عليه وسلم -، ولم تتبرم له، بل ثبتت معه في المحنة، وعزمت أن تبقى إلى جواره حتى تنقشع الظلمة، ورضيت أن تترك منزلها الفاخر وفراشها الوثير وتخرج حبيسة مع رسول الله بين جبلين، تُعاني الحَر والقَر، تفترش الحصباء وتلتحف السماء، وتكابد الجوع والفقر، وهي الغنية الحسيبة.. As written document blockade unjust, and taken the Muslims to the people, Cutters Quraish and Juathm, Khadija was with the Messenger of Allah - peace be upon him - happy calculated has been released including the speech of reproach to the Messenger of Allah - peace be upon him - did not Taatberm him, but found him in adversity, and vowed to stay next to him so dispersed the darkness, and have chosen to leave her home luxury bed lay on and graduated trapped with the Messenger of God between two mountains, suffered heat and Alqr, stretched out on a gravel and nestling the sky, and struggling with hunger and poverty, rich Husaybah .. تكابد الظمأ والخشونة، وهي السيد الشريفة.. Struggling with thirst and roughness, a noble Mr. .. وطالت بها أيام الحصار وهي واثقة راسخة رسوخ الشم الروسي، سامقة سمو الجوزاء العوالي ..كل ذلك على مدار سنوات الحصار الثلاث من شهر المحرم للعام السابع للبعثة وحتى المحرم للعام العاشر للبعثة . The long days of siege and is confident a solid footing smell Russian Samqp HH Gemini Awali .. All this over the years of embargo three month of Muharram for the seventh year of the mission and even forbidden for a tenth of the mission.
*** ***
سلام وجَنَّة ورضوان Peace, and the Commission and Radwan
ولما انقشعت ظلمة الحصار، وتبدد كابوس السجن، خرجت – رضي الله عنها – وقد أعياها المرض، وبراها الجوع، وهدَّمت بنيانها سنوات الضنك، فخرجت من سجن الناس إلى رحاب الله الرحيب، بعدما بشرّها رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ببيت في الجنة من لؤلؤ – وبيوت الجنة قصور -، تنعم في قصرها بغاية الهدوء والنعيم، وقد نزل الأمين جبريل – خصيصًا – ذات يوم حاملاً رسالة عاجلة وسلامًا مُخَصَصًا من الله رب العالمين إلى إلى السيد الجليلة . When lifted the darkness of the siege, it dissipates the nightmare of the prison, came out - God bless them - has Oayaha disease, Braha hunger, and destroyed its foundation years and dengue fever, I went from the prison of people to the fold of God expansive after being announced by the Messenger of Allah - peace be upon him - a house in Paradise Pearl - Paradise palaces, houses, -, in the limit Highly enjoy calm and bliss, The Inn of the Secretary Gabriel - specifically - one day, carrying an urgent message of peaceful and dedicated to God, the Lord of the Worlds to Mr. task. فما أكرمها وأكرم منزلتها What honors and Akram standing
فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : It was narrated that Abu Huraira - may Allah be pleased with him - said:
أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! Gabriel came to the Prophet - peace be upon him - said: "O Messenger of Allah! هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ؛ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلامَ مِنْ رَبِّهَا – وَمِنِّي -، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لا صَخَبَ فِيهِ ولا نَصَبَ [ انظر : البخاري: 3536] This is Khadija coming with a jar of Edam or food or drink, if you are faced with; the Quran on the Lord of peace - and me - and being announced house in the paradise of the cane, not the hustle and monument [See: Al-Bukhari: 3536]
وهكذا أرسل الله لها التحية والبشارة، محمولتنا من أمين السماء" جبريل"، مدفوعتان إلى أمين الأرض " محمد "، ليقوم بدوره بتليغ التحية الكريمة والبشارة الكريمة، من كريم عن كريم عن كريم إلى سيدة نساء العالمين " خديجة " . So God sent her greetings and the gospel, Mahmoltna the Secretary of the sky, "Jibril," Medfoatan to the Secretary of the earth, "Muhammad", which, in turn Ptleg generous greeting and the gospel-precious stones, cream the cream of the cream of the women of the Worlds "premature."
وتوفيت – رضي الله عنها- في رمضان من العام العاشر من البعثة، ودفنت بمدافن مكة عند جبل الحجون، عن خمس وستين سنة [انظر : الذهبي : سير أعلام النبلاء 2/112]. And died - may Allah be pleased with them - in Ramadan tenth year of the mission, and is buried at Mount cemetery Mecca Ahadjon, for sixty-five years [see: BOOK: Nubala 2 / 112].
فماتت ولم تر في الدنيا لقاء ما قدمته، فلم تفرح بغنيمة، ولم تر دولة المسلمين، بيد أن الأجر العظيم الذي لا ينقطع فضله قد أخره الله لها، فليس بمقدور ملوك الأرض جميعًا أن يوفوا لها أجر صنيعها، إنما الجدير بذلك ربها الذي خلقها وهو ملك والملوك . Died did not see in the world for what was submitted, did not rejoice feat, and did not see the state of Muslims, but a great reward for the endless bounty may, etc. God has, it is not able to kings of the earth all have to fulfill have to pay Snieha, but worth it Lord, who created a king and kings. فجزاك الله عنا يا أماه خيرًا . May Allaah reward us ma good.
*** ***
وفاء بلا حدود Wafa Without Borders
وكان رسول الله يحن إليها، ويذكرها دومًا، فلا يزال يذكر فضائلها حتى تغار إحدى زوجاته، وكان يكرم صويحبات خديجة، فإذا ذبح أو طبخ أهدى إليهن، إكرامًا لها. The Messenger of Allah come to it, and always reminding them, there is still recall the virtues even gets one of his wives, and was honored Soihbat Khadija, if the slaughtering or cooking gave them, for their sakes. وهي في قبرها ! Is in her grave!
وإذا ذكرَها ذاكرُها في حضرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا به – صلى الله عليه وسلم – يرق لها، ويذكرها، ويستغفر لها، ويذكر فضائلها حتى يأتيه عارضٌ يقطع عليه حديثة، وضجرة – كضجرة عائشة – تحوْلُ بغيرتها بين رسول الله وبين الحديث عن خديجة، بيد أن العكس يحصل، فإذا غارت عائشة ونالت من خديجة كما تنال المرأة من ضرتها فقالت: " عجوزٌ ! قد أبدلك الله بخير منها "، زادت الطينة بلة، فيزيد رسول الله في ذكرها ويكثر من الحديث عن فضلها أكثر وأكثر ، ويستمر الحال حتى تأتيه عادية أو صارفة تقطع الحديث عن فضل خديجة ! If the mentioned Mala in the presence of the Messenger of Allah - peace be upon him - if it - peace be upon him - pity them, reminding them, and ask forgiveness for them, and reminds the virtues until he gets Viewer cut by modern, Djrp - Kdjrp Aisha - Transition Bgertha the Messenger of God and the modern for Khadija, however, that the opposite is happening, if you said Aisha won the Khadija as a woman get from her co-wife said: "man! may be giving you God's well of them", the more exacerbated, increasing the Messenger of God in these and a lot of talk about its virtues over and over, and will continue to be until he gets a regular or Sarvp go talk about the virtues of Khadija!
*** ***
ويوم بدر [ في رمضان 2 هـ ]، جاءت كل عشيرة تفتدي أسرها من نُيوب المسلمين، وكان أبو الْعَاصِ بْنِ الرّبِيعِ - زوج زينب – بين الأسارى، وكان الإسلام قد فرق بينه وبين بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، وأرادت زينب – الوفية بنت الوفية – أن تنقذ زوجها من الأسر، علها تَرد له يدًا من أياديه البيضاء، أو يشرح الله صدره للإسلام . The day of Badr [in Ramadan 2 AH], came all the clan sacrifice your families from Niobe Muslim, Abu al-Aas ibn spring - a pair of Zainab - between the captive, and Islam had a difference between him and the daughter of the Messenger of Allah - peace be upon him - and wanted to Zainab - Faithful muslim faithful - to save her husband from captivity, are perhaps a hand from his hands white, or explain God's heart to Islam.
وبينا الناسُ يتوافدون على النبي – صلى الله عليه وسلم – كل ٌيدفع الفداء لقاء قبض أسيره؛ إذ بعثت زينب بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في فداء أبي العاص بمالٍ وبعثت فيه بقلادة لخديجة، كانت أَدخلتها بها على أبي العاص . They showed people flocking to the Prophet - peace be upon him - all to pay the redemption of meeting capture captive; as sent Zainab daughter of the Messenger of Allah - peace be upon him - in the redemption of Abu Al-Aas money, and sent a necklace of Khadijah, was introduced by the Abu Al-Aas.
وجيء بالمال والقلادة إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، لإطلاق أبي العاص، فلما وقعت عينا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على قلادة خديجة، رَقّ لَهَا رِقّةً شَدِيدَةً، وَقَالَ – يستسمح أصحابه - : And brought money and necklace to the Messenger of Allah - peace be upon him - to launch Abu Al-Aas, when he signed a kind messenger of Allah - peace be upon him - Necklace Khadija, parchment paper with severe, he said - Istzmh owners: -
" إنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا ، وَتَرُدّوا عَلَيْهَا مَالَهَا ، فَافْعَلُوا " فَقَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللّهِ . "If you see That you have a captive, and you return the wealth, so do" They said: Yes, O Messenger of God. ففعلوا [ ابن هشام 1/652 ( بتصرف ) ] They did [Ibn Hisham 1 / 652 (quote)]
لقد أثارت قلادة خديجة في نفس رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذكريات، فكأنما هب إليه من إطار هذه القلادة أريجًا تنفسته خديجة، فحرك القلب الرحيم، بعدما كاد أن يقر بعد رحيل الحبيبة الكريمة، تلك المرأة التي حار رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في فضلها . We have raised the necklace Khadija in the same messenger of Allah - peace be upon him - memories, as if HP to it under this necklace Ariga Tnevsth Khadija, move the heart-Rahim, after the endorsement after the departure of our beloved precious, that woman is hot Messenger of Allah - may Allah bless him him - in the bounty.
رق لها . No. it. ولما لا ؟ And why not? فهي قلادة لامست يومًا نَفسَ خديجة التي أعطته كل شيء نفسها وجهدها ومالها وبيتها، وتركت له كل شيىء، ولم تمتن عليه بشيء . Necklace is in contact with the same day Khadija gave everything the same, effort, money and her home, and everything has left him, it did not solidify anything.
ورق لها، رقة شديدة، فأوشك أن يرسل عَبرة حارة من عينيه الكريمتين، بيد أن العَبرة لم تسيل على الخد إنما سالت إلى القلب، فأحس الناظرون بحرارتها في رقته الشديدة هذه . Her paper, heavy paper, Voock to send a lesson from his eyes Alkarimtin hot, but the lesson did not are not on the cheek but she asked to heart, Ihsan gazers Bhrartha in this very paper. وأشفقوا عليه . And Ohafqoa it. وشرع يستنزل فيهم الكرم، ويستسمح أصحابه – وهو الكريم الأكرم – أن يطلقوا لزينب أسيرها . Initiated deducted including generosity, and his companions Istzmh - the Noble Quran - to call for Zainab captive. . . ثم إنه في أدب جم وخلق سَجْح، يُخيرهم في ذلك ويكل إليهم القرار، ولو شاء أمرهم، فقال : " إنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا ، وَتَرُدّوا عَلَيْهَا مَالَهَا ، فَافْعَلُوا " . Moreover, in the gym and the creation of literature Sjeh, Ejerhm the tire and to in the resolution, even if willing, guardians, he said: "if you see That you have a captive, and you return the wealth, so do."
*** ***
وفي يوم فتح مكة[ رمضان 8هـ]، لما أراد أن يبيت، لم يذهب إلى بيت من بيوت أصحابه، وهو لو شاء لصادر أرقى بيت في مكة، ولكنه ضرب خيمته إلى جوار قبر خديجة، وكأنما لما فتح مكة؛ فتحت هي الأخرى قلبه، فنكئت فيه ذكريات خديجة الغائرةَ، وكأنما جاء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إليها على قدم وساق، قد اختلطت في قبله عَبرة الفراق وفرحة الفتح، ولسان حال المقام يقول : صدقت يا خديجة : " لا يخزيك الله أبدً " . On the day of the conquest of Mecca [Ramadan 8 AH], because he wanted to spend, did not go to the house of his friends, which if he wanted to release the finest house in Mecca, but it struck his tent next to the grave of Khadijah, as if the conquest of Mecca; were also opened his heart, Venkit Khadija when memories of the deep, as if came to the Messenger of Allah - peace be upon him - to the full swing, have been intermingled in the earlier example of separation and the joy of conquest, and place the mouthpiece says: O ratified Khadija: "God does not disgrace forever."
*** ***
توصيات: Recommendations:
يا أم القاسم ! O Mother of the denominator! رضي الله عنك ! God bless you!
أصبحت مَعلمةَ العفة لبنات المسلمين، ومَعلمةَ الوفاء لزوجات المسلمين، ومَعلَمة الصبر لداعيات المسلمين ، بل أنت سيدة الحكمة لحكماء المسلمين . Become a teacher of chastity for Muslim girls, and teacher loyalty to the wives of Muslims, and teacher advocates patience to Muslims, but you are wise woman wisdom to Muslims.
فعيشوا – إخواني وأخواتي - في ظلال سيرة أُمنا بين العفة والوفاء والصبر والحكمة . Fiecoa - my brothers and sisters - in the shadow of biography secure between chastity, loyalty, patience and wisdom.
*** ***
وأما أحوج الدعوة الإسلامية إلى أمثال خديجة ! The greatest need such as the Islamic call to Khadija! فنحن في أمس الحاجة إلى "خديجات " ينفقن على الدعوة، ويبذلن للدعوة، ويصبرن في سبيل الله، ويسكبن الإيمان والثقة والفرح في قلوب إزواجهن سكبًا. We are in dire need to "Khaddijat" spend on advocacy, and were making the call, and can put up with for the sake of God, and Isakbn faith and confidence and joy in the hearts of their husbands poured. ويبَلِغْنَ دعوة الله إلى السَّانح والبَارح والنَّاطح والقعيد . The call of God to puberty and opportunistic and a reputation beyond repute Natah and wheelchair-bound. فإلى هذا المعين ، معين أم المؤمنين، فارتشفن، يا فتيات المسلمين . Aside this designated a Mother of the Believers, Vartven, O Muslim girls. وإياكن، و السُّفوليةَ الخارجة، والمَثالب الفاضحة، والتبرج المحرم، والعُري الـمُجرَّم، والخضوع بالقول والتغنج، والتساهل مع الرجال والتهتك .. And Iyakn, and Ambassolip out, and disadvantages of pornography, and Finery Muharram, and the nakedness of the offender, and speaking softly and comprising deception, and indulgence and depravity with men .. إياكن والكَذِب المُبرِّح، والخُلْفَ المُصَرّح، والغيبة والنميمة، وإضاعة الوقت والمال، على الكماليات والتفاهات .. Iyakn and lying badly, and later authorized, and backbiting, gossiping, and wasting time and money on luxuries and platitudes .. إياكن والانشغال بوسائل الإعلام، من مسلسلات وأفلام – تُركية وغير تُركية ! Iyakn and preoccupation with the media, serials and movies - Turkey and Turkey! - تحض على الفُحش والرذيلة، والجَهالة المُفْرطة، والرِّكاكة المُسْتَخِفّة، والزنا والخَنا ، والسطحية والسذاجة، والميوعة والخلاعة. - Urging the obscenity and immorality, and ignorance, excessive and bad dismissive, adultery and Alkhana, and surface and naive, and fluidity and obscenity.
ولا تتأثرن – أبدًا – بأي امرأة متبرجة، تلك التي تتعرى للعيون الجائعة، كالبقلة الحمقاء، الذاوية في أرض نشَّاشة أو النابتة في بِركةٍ من بِرك الصرف الصحي .. And disempowered - never - any woman unveiled, those that undresses the eyes hungry Kbaklp foolish, fading in the land of Nchacp or germinated in a pool of sewage ponds .. لا تعجبن بها، فالشيطان يجملها في عين الرجل ليُفتن، ويزينها في عين المرأة لتفسد، هي حسنة في عين الشيطان وحسنة في عين الخبلان، وحسنة عند الذئب البشري والعقربان.. Not by Tjbn, Ijmlha devil in the eye of a charming man, and decorated in the eye of women to spoil, is good in the eye of the devil in the eye and well-Blan, and a well when the human and wolf Alakrban .. والقَرَنْبَى في عين أمِّها حسنة ! And Alqrenby in the eye of her mother well!
بل أنتِ. But you. أنتِ – أيتها المؤمنة - جميلة الجميلات ومليحة الحسناوات! You - O believers - a beautiful beautiful, Maliha Lovelies!
http://zayani1.wordpress.com
http://www.sotk.org/
إرسال تعليق